第31章 值多少钱[2/3页]
“就比如说这个玄璜祚吧，代表着北方之水，蕴含着风调雨顺国泰民安的意思。”
“根据古代的礼仪，在祭祀的时候，这个小碟子里头应该装着黍米，也就是粮油店里的小粒黄米，山西陕西一带包粽子用的那种米……”
“怪不得上面有一圈水纹，原来是这么回事。长见识了，真的长见识了。”阿义继续问道：“我看这上面有御供字样，应该是皇帝专用的吧？”
“不，不，阿义，你又错了。”罗教授解释的非常专业：“这御供二字表示此物出自天子之手，却不是给皇帝用的。这个玄璜祚并不是最高等级的祭祀用品，不是天子级别的，而是次一等的王侯器。”
“你看这个东西的形状，要是凑成一套的话，摆放在一起就是一个内圆外方的形状，代表着天圆地方的说法。天子所用的庙器形状和这个完全相反，表示皇帝君临四海统率天下，这个是天子赏赐给藩王的东西，所以只能算是王侯级。”
“若我所料不错，这个东西应该是建文朝的物品。”
听到“建文”这两个字，陈长生对于罗教授的佩服真的如同滔滔江水连绵不绝：因为这个小碟子原本就是从建文皇帝的皇宫当中弄出来的呀！
准。
真是太准了。
“为什么一定是建文朝的东西？难道就不可能的洪武朝的吗？”
“不可能，绝对没有那种可能。”罗教授说的斩钉截铁不容置疑：“你们好好想想，朱元璋是什么人？洪武朝的那些藩王又是什么人？”
朱元璋是明朝的开国皇帝，那些藩王几乎全都是朱元璋分封的儿子们。
“朱元璋赏赐给儿子们的祭祀之物，先不说这东西本身的价值，光是政治意义就非同凡响，那些藩王敢让这种东西流传出来吗？”
开国皇帝赏赐的东西，偏偏这个东西还是用来祭祀先祖或者是上天的物件，政治意义极其强烈，那些藩王必然视若珍宝好好珍藏，流传出来的概率小的几乎可以忽略不计。
这种极具象征意义的器皿，流传
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