第313章 再世诸葛[2/3页]
就是神一般的存在，你可以没有见过他，但却不能不知道这个人。
想当初，在洪武初年的时候，在第一次“湖广填四川”的过程当中，因为很多人不愿意背井离乡离开自己的家园，就爆发了激烈的冲突。在经历了一轮血腥的军事弹压之后，原本内部矛盾重重的“南蛮各族”竟然揭竿而起，聚啸了汹汹数万之众公然对抗朝廷。
当时，就是这位年轻的周铎周大人虽然率领数万全副武装的精锐，却迟迟不肯下达总攻的命令，而是不停的派遣使者去“谈判”。
虽然造反的南蛮扣押了周大人的使者，但周大人依旧力排众议，甚至顶着“抗旨不遵”的巨大政治风险，只身一人去和各族的土司、头人谈判，并且许诺了种种优惠条件，终于兵不血刃的平定了这场叛乱，让湘水以西的各族百姓免于战火的蹂躏。
如果仅仅只是凭借个人能力消弭一场战争，虽然功勋卓著，也不会有这么高的声望。这位周铎周大人最大的贡献，就是促成了湘西宣慰司的建成。
众所周知，明朝的对于各族的统治政策基本沿袭了元朝的羁縻制度，说的更加直白一点就是在西南各地设立宣慰司，朝廷会派遣选一个当地人作为名义上的最高行政长官，进行象征意义上的统治，其实真正意义上的统治者则是朝廷派遣的驻军指挥使。
但是，这样的宣慰使几乎全都在西南各地，湖广基本上算是内地了，从来就没有这样的先例。
正在因为周铎周大人的努力，朝廷才魄力设置了湘西宣慰司，但湘西的“南蛮”各族毕竟有过造反的经历，唯恐朝廷秋后算账，所以他们极力反对朝廷的驻军，除非让周铎周大人出任最高军事长官，要不然他们绝不会同意，一定还会再反。
出于绥靖地方和安抚百姓的目的，朝廷就让周铎做了宣慰司的兵马指挥使。
在周铎执掌湘西兵马长达二十多年，不仅对于各族百姓秋毫无犯，还时常协助各族人民做些兴修水利、散布医药的惠民之举。除了这种小恩小惠之外，还制定了“入汉地则尊汉法”的统治方式：不管你是哪一族的百姓，也不管你是哪个寨子的，只要进入汉人的地盘，就要遵守官府的律法。回到寨子之后官府的法律就会失效，被本地的传统所取代。
只要各族百姓在自己的地盘之内，就不受官方律法的约束，而是遵循他们自己的传统，想干什么就干什么。
其实，这就相当于是给了很大程度的“自治权”，不仅减少了朝廷的统治成本，还给了湘西各族百姓很大的自由。
在长达二十几年的时间里，凭借柔软的身段和强大的个人魅力，湘西各族百姓安居乐业平平安安，真是过了一段时间的好日子。
周铎在湘西各族百姓心目当中的地位一升再升，各族百姓对于他的尊重已经无限接近“云贵川”各族百姓对诸葛武侯的敬仰，不仅一呼百应，甚至已经被严重的神化了。
在湘水以西的“南蛮各族
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