第56章 要见的人[2/3页]
仁又是什么人？”
高无庸笑道：“爷，这南怀仁可是一个奇人，是比利时国人，写有《新制灵台仪象志》、《康熙永年历法》、《欧洲天文学》，连火炮都是他研究的呢！”
胤褀摇摇头：“老高，这话说的不对，火炮在前明已经有了，那个时候叫佛郎机，我想南怀仁只是改良了火炮，咱们中国人对火药的研究很早以前就有了！”
“爷说的是，那奴才就继续说了！”
康熙十一年的时候，徐日升先是到了澳门，第二年的时候，来到了北京，经过南怀仁推荐，以精通音乐来京供职钦天监，襄助治理历法，兼任宫廷音乐教师。
他这人很有乐感，对音乐很有研究，并且还很聪明，每次听到我国的歌曲，就能仿奏。
康熙二十七年的时候，南怀仁去世了，徐日升便署理钦天监监副。
到了康熙二十八年，大清和老毛子尼布楚边界谈判时，徐日升与张诚同为我大清代表团翻译。
康熙三十年的时候，徐日升去耶稣会视察，被当时的浙江多明我会传教士在兰溪新建教堂被浙江巡抚所禁，后来徐日升上奏给皇帝，上奏陈述传教士在制造军器、办理外交方面的功绩，要求弛禁。
第二年的时候，皇上又颁布谕旨：“各处天主堂照旧存留，凡进香供奉之人，仍照常行走，不必禁止。”
到了康熙四十四年，反对那个教皇的代表要教徒放弃敬孔祭祖的命令，这就犯了我大清的规矩，都是读书人谁敢不祭奠孔老夫子？这个时候，徐日升站了出来，表示祭奠孔子没有问题，和信教皇并不冲突！
到了康熙四十五年，这个徐日升任耶稣会会长。
听完高无庸介绍，胤褀点点
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