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永乐大帝:好圣孙可旺三代

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第156章 陋室夜谈(中)
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第156章 陋室夜谈(中)[3/3页]

  的错误,既是屈才也是浪费。”

  “黄公子,你真的觉得铁某的这些荒唐之言能够上得了台面吗?”铁铉又问道。

  朱瞻基略微愣了一下,这句话看似在问自己对铁铉写的书的看法,实则是一种试探。铁铉想要知道,朱瞻基对他、对法律的看法到底如何。

  朱瞻基将自己的想法娓娓道来:“铁先生,不必自谦,你的大作,瞻基拜读了好几遍。越看越觉得,此乃治国之基,兴国之本。上承天道,下合人伦。比之战国法家、汉时王霸道杂之、唐宋之律令一脉相承而又有所演绎超出,可以说是人间能的几回闻啊。”

  “黄公子对律法之说也有所研究?”铁铉有些不敢置信,毕竟他印象中朱瞻基还是个四岁的孩子,怎么会对法律这种高深的学问也会有了解呢?

  “那是自然,而且我对法的理解还不仅限于此。法统存续,最是重要,乃是天道在人世的体现。有了法,天下才能稳固,万民才能有序的生活,而不是存在一个无序的世界中,如同无头苍蝇一般,不得章法。最重要的,是法能够护佑万民,保护他们应当得到的东西。”朱瞻基坚定的说。

  “此又为何解?”铁铉越听越入迷,此等释法,他还是头一次听到。

  朱瞻基见铁铉感兴趣,便继续讲了下去:

  “道德经有云:‘天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余’,若是只论天道,那么大家无论多么努力,最终都会变得一样,那么人就得不到努力的成果,会让万民失去勤勉的动力。而若是只论人道,又会让富者愈富,贫者愈贫,富者拥有的越多,越能够从平民身上随意索取,那会让贪欲占据人心,造成天下大乱。而律法,却可以平衡天道和人道,让勤勉努力者得到自己应得的,让富者不能随意支取贫者的财物,让贫者能够守住自己的一份安身立命的财产,人民能够各守其利,世间自然太平。”

  铁铉已经被朱瞻基所说的内容吸引,手中抓着的点心竟是没有再吃一口。

  朱瞻基此时却是话锋一转,说出了一件让铁铉和姚广孝都惊诧万分的话来。

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